<h1>הרוקח סימן ס"א</h1>
<h2>דף עג:</h2>
בתוס' לא תקל האשה חלב מדדיה ותחלוב לתוך הכוס או לתוך הקערה ותניק את בנה משמע בכלי אסור לחלוב דתולדה דמפרק הוא אבל על גבי קרקע מותר מדלא אמר לא תחלוב סתם.
מסוכרתא דנזייתא במס' שבת (דף קי"א) ובפ"א דכתובות ופ"ב דבכורות פי' מוכין שסביב הברזא הוי סחיטה ואסור להדיקה ביומא טבא דתולד' דדש ולא תולדה דסחיטה דאינו אלא במים.
הדש תנא המנפץ המנפט כולן מלאכה אחת הם. ירושל' ההוא דכתי' אורז ושעורין חייב משום דש הנוגע בקליפה חייב משום דש כל מפרך משום דש הדא דשחיק כד מפריך ברישיה חייב משום דש. בפ' חבית (דף קמ"ג) אין סוחטין את הפירות להוציא מהן משקין דמפרק תולדה דדש. בשלהי (ב') [פ'] במה טומנין (דף נ"א) אין מרסקין לא את השלג ולא את הברד שיזובו מימיו. בפרק חבית (דף קמ"ה) ר"י או' סוחטין כבשין בשבת לצורך השבת אבל לא למוצאי השבת אחת כבשין ואחת שלקות בד"א לגופן למימן לא יסחוט ואם סחט נעשה כמי שסחט זיתים וענבים וחייב חטאת אמר ר' אבא בר ממל בצל שרסקו אם ליתן טעם אסור אם להוציא שורפו מותר. בפרק חבית (קמ"ד ע"ב) אמר רב יהודה אמר שמואל סוחט אדם אשכול ענבים לתוך הקדירה.
<h2>דף קיא.</h2>
מסוכרתא דנזייתא במס' שבת (דף קי"א) ובפ"א דכתובות ופ"ב דבכורות פי' מוכין שסביב הברזא הוי סחיטה ואסור להדיקה ביומא טבא דתולד' דדש ולא תולדה דסחיטה דאינו אלא במים.
<h2>דף קלה.</h2>
בתוס' לא תקל האשה חלב מדדיה ותחלוב לתוך הכוס או לתוך הקערה ותניק את בנה משמע בכלי אסור לחלוב דתולדה דמפרק הוא אבל על גבי קרקע מותר מדלא אמר לא תחלוב סתם.
